والذين جاهدوا فينا
وقال السدي وغيره.
والذين جاهدوا فينا. 2 ـ والأصل الثاني هو. والذين جاهدوا فينا أي جاهدوا الكفار فينا. و ال ذ ين ج اه د وا ف ين ا فليس جهادهم من أجل نصرة ذات ولا جماعة على حساب أخرى وليس من أجل لعاعة من الدنيا أو ركض وراء كرسي أو منصب بل هو جهاد في ذات الله تعالى.
و ال ذ ين ج اه د وا ف ين ا ل ن ه د ي ن ه م س ب ل ن ا و إ ن الل ه ل م ع ال م ح س ن ين and those who strive among us to guide our paths. الإخلاص لله لقوله ـ. والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الاخلاص ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر إلا من جاهد هذه الأعداء باطنا فمن ن صر عليها ن صر على عدوه ومن ن صرت عليه ن صر عليه عدوه.
إن هذه الآية نزلت قبل فرض. و ال ذ ين ج اه د وا ف ين ا. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين.
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ثم قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين لما فرغ من التقرير والتقريع ولم يؤمن الكفار سلى قلوب المؤمنين بقوله والذين جاهدوا فينا. فهذا ظل من ظلال حلقات هذا السلسلة المباركة لنتوقف قليل ا عند قاعدة من القواعد القرآنية التي حفل بها كتاب ربنا عز وجل تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى. أي في طلب مرضاتنا.
و ال ذ ين جاه د وا الواو حرف استئناف ومبتدأ وماض وفاعله ف ينا متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة الذين ل ن ه د ي ن ه م اللام واقعة في جواب القسم المحذوف نهدينهم مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون.
